Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1681 <persName>佛</persName>吉祥德赞 大正新修大藏经数位版, No. 1681 <persName>佛</persName>吉祥德赞 寂友尊者造 宋 施护译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 3卷 T.32.1681 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 <persName>佛</persName>吉祥德赞

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 【CB】 【大】 【明】 【宋】 【元】 【宫】 English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (99/10/12) No. 1681 佛吉祥德赞卷上 尊者寂友造 西天译经三藏朝奉大夫 试光禄卿传法大师赐紫 臣施护奉 诏译 我今皈命佛世尊，称赞最上诸功德， 时语如语不诳语，实语法语如義语， 正语寂语无我语，显示第一義谛门。 出现诸身普遍眼，善施光明常观照， 开诸有情智慧目，破彼所有痴暗冥， 十力真实而出生，已到最上淸凉地。 四无所畏等具足，作大光明持灯炬， 开发明焰布光照，施彼炽盛大明聚， 发起坚固精进行，不减一切勝功德。 释迦狮子大吼音，能说无缚正法者， 世间八法不能染，最上淸净大悲者， 梵王帝释毘沙门，及馀天等咸恭敬。 我佛常出妙巧语，甘美甚深复廣大， 正真如理解脱音，复能了知一切语， 廣大淸净如虚空，最上族氏王宫生。 佛光明如日月光，天人阿修罗供养， 己得七觉支妙宝，建立最上法宝幢， 愚痴暗翳悉开明，黄金光聚身照耀。 人中最上人中尊，已断贪恚痴等染， 人中奔拏利迦花，人中诸妙莲花等。 淸净生死忧悲恼，无明憍慢悉已除， 永塞鬥战诤讼门，永断相续诸染种。 付授诸法不秘惜，摧我慢幢竖法幢， 转正法轮利众生，壞生死轮息诸苦。 奢摩他水湛然净，如海流注深无底， 已能枯竭爱源流，是故充满功德水， 见者咸生欣悦心，于一切处无所著， 能捨己身为众生，冤亲二处悉平等。 色如真金初出焰，舌比莲花廣淸净， 身光照耀净复明，炽盛如金亦如电。 精进勤策以为腰，安住三摩地为颈， 智慧通达为顶门，次第而表莊严相。 如来勇猛无畏尊，一切廣远悉通达， 能摧魔力大象龙，善说最上诸法语。 安住勝妙忍辱乐，已断一切爱缠缚， 正智安立智坚牢，智慧深廣无破智。 最上难得优昙花，具百千种勝功德， 如来圣尊値复难，具足无边功德法， 如地能持诸种子，安定寂静复廣大。 如来智慧亦复然，具足无边功德法， 无垢无染本淸净，沐浴身心调伏尊， 引导众生彼岸行。宣说正法救世者， 三十二相悉具足，八十种好复莊严， 百福俱圆勝妙身，廣大最上无等比。 已于诸法得自在，显示淸净勝義门， 智能遍诸境界中，智金刚破诸烦恼。 已能调伏世间境，发悟希望性已除， 对治烦恼尽无馀，廣大辩才无障碍。 佈施持戒及忍辱，精进禅定幷智慧， 诸波罗蜜悉已圆，阿私陀仙常供养。 佛是高勝功德山，功德藏幷功德海， 自觉觉他觉行圆，声闻十方而普震， 无边言说无边德，辩才无尽亦无边。 佛一切智无上尊，皈命佛为大恩者， 皈命善作世间护，随应诸法悉已闻。 自智通达诸法门，稽首最勝知法者， 先以自智见诸法，证得无上大菩提， 後觉众生利亦然，稽首自他真觉者。 真实了知诸梵行，无破无断色力坚， 具足淸白复周圆，稽首净修梵行者。 无忘失法已安住，勇猛坚固最勝尊， 佛心廣大量无边，悉能照达苦乐性。 佛为最勝善调御，复称无上二足尊， 诸沙门中大沙门，稽首沙门无过者。 佛已具修诸净行，能作世间大医王， 复为勝观解脱尊，稽首导师大智慧。 调伏寂静近寂静，安住最上调伏心， 得入第一義谛门，稽首已到淸凉地。 一切合掌作恭敬，应受人天最初供， 堪为人天施福田，皈命福生无上士。 知法知義知时量，如实知自亦知他， 自他根性悉了知，了知此彼数取趣。 三摩呬多诸根寂，诸行所作悉周圆， 戒禁具足妙无瑕，稽首大力三摩地。 安住无灭三摩地，无患无动離诸危， 已无高下取捨心，结生相续悉永離， 如妙高山心安固，不退转智悉能成， 遍一切处智常随，稽首无勝无灭智。 了知诸法无能勝，佛是爱见善见尊， 智爱善爱德无边，稽首爱憎平等者。 最上威仪众喜爱，具足美妙诸辩才， 辩才随意破愚痴，稽首宣畅正语者。 名称廣大复稀有，遍三界中而普闻， 世间智者随问言，佛皆善答无隐覆。 佛威仪相勝无比，见者咸生适悦心， 普令世间喜爱生，稽首善施欢喜者。 迅疾言说无褈复，平等无等无差别， 美味具足妙言音，稽首语言无等等。 佛是人中大智者，复为最上人中仙， 世间异见悉不生，稽首远離邪思觉。 已息忧悲诸苦恼，蠲除染法尽无馀， 轻浮动乱过不生，稽首永離诸过者。 毁訾如来心不下，赞誉如来心不高， 称讥平等智安然，稽首不著于谤赞。 平坦高下及染净，苦法乐法与爱憎， 佛智无著亦无差，稽首如来善语者。 众生恶语无義利，如来善覆无显彰， 行诸施法摄世间，稽首正真能语者。 恶人恶语固触扰，佛心无动而安然， 善言恶语等无差，稽首爱恚平等者。 黄金琉璃珍珠宝，斯为世间最上珍， 如来已離贪爱心，观同草木土石等。 如来已離三种慢，其心安定而寂然， 床敷卧具及诸珍，见来求者皆给施。 于利非利无喜恚，轻慢亦生喜捨心， 无忧无恼过不生，稽首智破邪法者。 已能远離诸扰恼，常说亲近诸善人， 不说世间利养言，亦无虚妄等言说， 言说随意复自在，言说调寂離喜乐， 言说纯一净无瑕，稽首言说寂静者。 言说甘美而无著，言说能伏一切魔， 言说决定離世间，稽首已離诸无智。 已能远離顚倒见，已離轻浮动乱缘， 已離一切非语言，稽首善言摄化者。 常行无谄无诳行，顺行淸净真实心， 廣行爱敬实无虚，稽首已度生死难。 一切所作善成就，是为正法出生门， 见者欢喜世间尊，稽首皈命淸净士。 皈命亲说诸法教，随宜无转烦恼除， 正善了知出離门，趣证菩提真实法。 无破高勝归向法，善启世间寂净门， 乃至正妙廣宣扬，天人世间利乐法。 如来所说诸法语，離诸爱欲染著声， 不调伏声悉已除，稽首善说法教者。 如来久修诸净命，心无动乱本安然， 三处平等念住心，稽首能仁三不护。 佛已断除疑惑语，平等分位常所行， 涅槃无异勝爱门，稽首廣大证入者。 佛为最上勝道者，具足众德天人尊， 神通方便悉圆成，稽首已得诸自在。 稽首皈依众德圆，十号满足无比等， 如来应供正等觉，明行具足善逝尊， 世间解了无上士，调语丈夫天人师， 佛世尊号普称扬，是故我今伸赞礼。 如来无染无发悟，離胎脏生殊勝生， 能满众生诸愿求，稽首善摄一切法。 示生淸净圣王种，廣大富贵复尊高， 悉能弃捨而出家，稽首下心離高擧。 具足最上诸色力，端严相好见者欣， 世诸妙境悉弃捐，稽首淸净解脱者。 戒律淸净具无缺，如应能说即能行， 大智大慧大圣尊，稽首同事摄益者。 佛语正白复妙善，断除贪欲过不生， 一切染法悉蠲除，宣说正因正业语。 说诸行语離缠缚，常以柔软爱言宣， 沙门婆罗门众中，如来语言常先勝。 面相圆正離颦蹙，正顺先导而安然， 善来爱语摄众生，稽首正说摄诸过。 所出语言皆具足，无畏语业善称扬， 深语正语智语言，稽首如来息恶语。 佛语无著无依止，亦无违偝诸语言， 所有言说悉无边，稽首能敷了義语。 巧美语言善辩才，利乐悲愍诸众生， 廣启众生调伏门，稽首圣法性调伏。 佛是正法调伏士，離尘诸法调伏尊， 无等法门调伏师，以无量法调伏者。 如来戒具足同等，定慧具足亦无差， 解脱具足本同源，解脱知见具无异。 圣正吉祥大觉者，最上调伏同一门， 常于林野息众缘，随意坐卧而安止。 以不害相而说法，无绮语相而说法， 无动转相而说法，示出離相而说法， 已断轮迴相说法，可爱涅槃相说法， 无他苦相而说法，善自性相而说法， 世间利益相说法，離邪见相而说法， 同异生相而说法，不转相续相说法， 稽首无住相说法。照明真实義真实， 若法若智实亦然，说明了義破疑惑， 说法正白善分别，平等高下普言宣， 正道邪道悉显彰，利非利事皆善了， 若善不善悉分别，通达正教邪教门， 功德已圆过已除，稽首自他能度者。 能以善法破恶趣，乐中非乐方便说， 世间生灭真实知，善说最勝诸法宝。 如来真实最上教，三界所作能成就， 善趣恶趣悉了知，善恶事中智无倒。 了知缚脱本来性，而能善说缚脱门， 邪正染净悉能知，善不善義皆明了。 已能具足最上善，具善行者普称扬， 救拔一切恶趣中，如来悲为一味药。 稽首天仙最上士，不著甚深禅定乐， 不生适悦喜爱心，誓度愚迷贪欲海。 自身廣大诸色相，毕竟圆满可称扬， 三界最勝应供尊，我今皈命不可议。 佛吉祥德赞卷上 挍注

西天宋西天 译经 赐紫臣 施于 所有 种随 净浮 净静 语御 说语 可思

CBETA 挍注

西天【大】，宋西天【明】 译经【大】，〔－〕【明】 赐紫臣【大】，〔－〕【明】 施【大】，于【明】 所【大】，有【明】 种【大】，随【宋】【元】【宫】 净【大】，浮【宫】 净【大】，静【宋】【元】【明】【宫】 语【大】，御【宋】【元】【明】【宫】 说【大】，语【宋】【元】【明】【宫】 可【大】，思【宋】【元】【明】【宫】

大正藏 挍注

（宋）＋西天【明】 〔译经〕－【明】 〔赐紫臣〕－【明】 施＝于【明】 所＝有【明】 种＝随【宋】【元】【宫】 净＝浮【宫】 净＝静【三】【宫】 语＝御【三】【宫】 说＝语【三】【宫】 可＝思【三】【宫】